സന്തോഷം ഒരു വികാരമല്ല — ഒരു ലക്ഷ്യസ്ഥാനവുമല്ല
ബ്രൂക്സിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ ഏറ്റവും വലിയ തെറ്റ് സന്തോഷത്തെ അനുഭവിക്കാനുള്ള ഒരു വികാരമായോ ഒടുവിൽ എത്തിച്ചേരാനുള്ള ഒരു സ്ഥലമായോ കരുതലാണ്. അങ്ങനെയല്ല. വികാരങ്ങൾ സന്തോഷത്തിന്റെ തെളിവാണ്, ഗന്ധം ഭക്ഷണത്തിന്റെ തെളിവായതുപോലെ — യഥാർത്ഥം, പക്ഷേ ഭക്ഷണം തന്നെയല്ല. സന്തോഷം ഒരു സന്തുലിത ആഹാരം പോലെ ചില അവശ്യ ചേരുവകളിൽ നിന്ന് പണിതെടുക്കുന്നതാണ്. കൂടാതെ "അസന്തോഷം" സന്തോഷത്തിന്റെ വിപരീതമല്ല: രണ്ടും വെവ്വേറെ പാളങ്ങളിലാണ് ഓടുന്നത്, ഒരു സമ്പൂർണ ജീവിതം രണ്ടിനെയും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു.
വികാരമല്ല
ആ ഊഷ്മളമായ അനുഭൂതി സന്തോഷത്തിന്റെ സൂചനയാണ്, അതിന്റെ സാരമല്ല. സൂചനയുടെ പിന്നാലെ പോയാൽ അഡിക്ഷൻ കിട്ടും; സാരം പണിതാൽ സൂചന താനേ വരും.
അന്ത്യരേഖയല്ല
എത്തിച്ചേരലില്ല, "ഞാൻ എത്തി" എന്നില്ല. സന്തോഷം നിങ്ങൾ നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു ദിശയാണ്, ദിവസവും ചെയ്യുന്ന ഒരു പരിശീലനം — ട്രോഫിയെക്കാൾ ഫിറ്റ്നസ് പോലെ.
വേദനയുടെ അഭാവമല്ല
സന്തോഷവും അസന്തോഷവും വെവ്വേറെ വ്യവസ്ഥകളാണ്, ഒരേ ഡയലിന്റെ രണ്ടറ്റങ്ങളല്ല. അർത്ഥവത്തായ ജീവിതങ്ങൾ രണ്ടും ഉൾക്കൊള്ളുന്നു; പലപ്പോഴും വേദനയാണ് അർത്ഥം പണിയപ്പെടുന്ന ഇടം.
സന്തോഷത്തിന്റെ മൂന്ന് ‘മാക്രോന്യൂട്രിയന്റുകൾ’
ഒരു ആരോഗ്യകരമായ ഭക്ഷണം പ്രോട്ടീൻ, കൊഴുപ്പ്, കാർബോഹൈഡ്രേറ്റ് എന്നിവ ചേർക്കുന്നതുപോലെ, ഒരു സന്തുഷ്ട ജീവിതം മൂന്ന് "മാക്രോന്യൂട്രിയന്റുകൾ" ചേർക്കുന്നു എന്ന് ബ്രൂക്സ് പറയുന്നു — ആസ്വാദനം, സംതൃപ്തി, അർത്ഥം എന്നിവ. ഏതെങ്കിലും ഒന്നിന്റെ കുറവ് ആഹാരത്തെ അസന്തുലിതമാക്കുന്നു. അദ്ദേഹം ഇവയെ എങ്ങനെ നിർവചിക്കുന്നു എന്നു നോക്കാം:
ആസ്വാദനം — സുഖം, ഉയർന്ന തലത്തിൽ
ആസ്വാദനം വെറും സുഖം പോലെയല്ല. ബ്രൂക്സിന്റെ സൂത്രം: സുഖം + ആളുകൾ + ഓർമ = ആസ്വാദനം. ഒറ്റയ്ക്ക് അനുഭവിച്ച് മറന്നുപോയ സുഖം (ഒരു പാനീയം, ഒരു സ്ക്രോൾ, ഒരു ബിഞ്ച്) വെറും ഉപഭോഗം മാത്രം; അതേ സുഖം സ്നേഹിക്കുന്നവരോടൊപ്പം പങ്കിട്ട് ഓർമയിൽ സൂക്ഷിക്കുമ്പോൾ ആസ്വാദനമായി മാറുന്നു. "നിങ്ങൾ ഇത് ഒറ്റയ്ക്ക് ചെയ്യുന്നെങ്കിൽ," അദ്ദേഹം മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുന്നു, "ഒരുപക്ഷേ തെറ്റായി ചെയ്യുകയാവാം."
സംതൃപ്തി — കഠിന അധ്വാനത്തിനു ശേഷമുള്ള സംതൃപ്തി
സംതൃപ്തി ഒരു നേട്ടത്തിലേക്കുള്ള പോരാട്ടത്തിന്റെ പ്രതിഫലമാണ് — അതു കുപ്രസിദ്ധമായി ക്ഷണികവുമാണ്, കാരണം എത്തിച്ചേരുന്ന മാത്രയിൽ മസ്തിഷ്കം വീണ്ടും റീസെറ്റ് ചെയ്യുന്നു. ബ്രൂക്സ് ഇതിനെ ഒരു ഭിന്നമായി അവതരിപ്പിക്കുന്നു: സംതൃപ്തി = നിങ്ങൾക്കുള്ളത് ÷ നിങ്ങൾ ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. അംശം (മുകൾഭാഗം) എന്നും വർധിപ്പിക്കാൻ സംസ്കാരം പറയുന്നു; സ്ഥായിയായ വഴി ഛേദത്തെ (താഴ്ഭാഗം) കുറയ്ക്കലാണ് — അതായത് കുറച്ചു മാത്രം ആഗ്രഹിക്കൽ.
അർത്ഥം — ഏറ്റവും കഠിനം, ഏറ്റവും പ്രധാനം
അർത്ഥം നിങ്ങളുടെ ജീവിതത്തിന്റെ "എന്തുകൊണ്ട്" ആണ്, ആളുകൾക്ക് ഏറ്റവുമധികം കുറവുള്ള മാക്രോന്യൂട്രിയന്റ് ഇതാണെന്ന് ബ്രൂക്സ് പറയുന്നു. അദ്ദേഹം ഇതിനെ എല്ലാവർക്കും ഉത്തരം അറിയേണ്ട രണ്ടു ചോദ്യങ്ങളിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നു: "നിങ്ങൾ എന്തിനു ജീവിക്കുന്നു? ഏതിനുവേണ്ടിയാണ് ഇന്ന് നിങ്ങളുടെ ജീവൻ നൽകാൻ തയ്യാറാവുക?" ആസ്വാദനവും സംതൃപ്തിയുമുള്ള, പക്ഷേ അർത്ഥമില്ലാത്ത ജീവിതം അപ്പോഴും ശൂന്യമായി തോന്നും.
ഒറ്റവരിയിൽ: ബ്രൂക്സ് മുഴുവൻ കുറിപ്പിനെയും ക്രിസ്തീയ പാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നെടുത്ത ഒരു സൂത്രത്തിലേക്ക് ചുരുക്കുന്നു — "ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുക, വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുക, ദിവ്യത്തെ ആരാധിക്കുക." ദുഃഖത്തിന്റെ സൂത്രം, അദ്ദേഹം പറയുന്നു, ഇതിന്റെ കൃത്യമായ വിപരീതമാണ്: വസ്തുക്കളെ സ്നേഹിക്കുക, ആളുകളെ ഉപയോഗിക്കുക, സ്വയം ആരാധിക്കുക.
നാല് സ്തംഭങ്ങൾ — നാല് വ്യാജ വിഗ്രഹങ്ങളും
മാക്രോന്യൂട്രിയന്റുകൾ സന്തോഷം എന്തുകൊണ്ട് നിർമിതമാണോ ആണെങ്കിൽ, സ്തംഭങ്ങൾ നിങ്ങൾ അതു നേടുന്ന ഇടങ്ങളാണ് — വിഗ്രഹങ്ങൾ നമ്മുടെ മസ്തിഷ്കം വീണ്ടും വീണ്ടും പിന്തുടരുന്ന വ്യാജ പകരക്കാരും.
സ്വയത്തെക്കാൾ വലിയ ഒരു അതീത ചട്ടക്കൂട് — ബ്രൂക്സിന് അത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തോലിക്ക വിശ്വാസം; വിശാലാർത്ഥത്തിൽ, നിങ്ങളുടെ ദൃഷ്ടിയെ ദൈനംദിനത്തിനും ഭൗതികത്തിനും അപ്പുറത്തേക്ക് ഉയർത്തുന്നതെന്തും.സ്തംഭം 1
നിങ്ങൾ തിരഞ്ഞെടുക്കാത്തതും ഉപേക്ഷിക്കാനാവാത്തതുമായ ബന്ധങ്ങൾ — മിക്കവരും ചേരുന്ന സ്നേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും ദീർഘമേറിയ, ഏറ്റവും ഉയർന്ന പന്തയമുള്ള പാഠശാല.സ്തംഭം 2
യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കൾ — പ്രയോജനത്തിനുള്ള, ഇടപാടു നടത്തുന്ന തരമല്ല, മറിച്ച് അവരെ അവർക്കുവേണ്ടിത്തന്നെ സ്നേഹിക്കുന്ന ആ "പ്രയോജനരഹിത" തരം, ഗവേഷണം ക്ഷേമവുമായി ഏറ്റവും അടുത്തു ബന്ധിപ്പിക്കുന്നത്.സ്തംഭം 3
പദവിയോ ശമ്പളമോ അല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങളുടെ വിജയത്തെ സത്യസന്ധമായി നേടിത്തരികയും മറ്റുള്ളവരെ സേവിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ജോലി — ആവശ്യമുള്ളവനാകാനുള്ള ഒരു വഴി.സ്തംഭം 4
നാല് വ്യാജ വിഗ്രഹങ്ങൾ
സന്തോഷം പോലെ തോന്നുന്ന, പക്ഷേ ഒരിക്കലും അതു നൽകാത്ത നാലു കാര്യങ്ങൾ പിന്തുടരാൻ മസ്തിഷ്കം പരിണമിച്ചു എന്ന് ബ്രൂക്സ് വാദിക്കുന്നു — കാരണം ഓരോന്നിനും ശീലമായി മാറി കൂടുതൽ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇവയ്ക്ക് പേരു നൽകുന്നത് വിലപ്പെട്ടതാണ്, അങ്ങനെ നിങ്ങൾ ഇവയിലേക്ക് കൈനീട്ടുന്നത് സ്വയം പിടികൂടാം.
പണം
സുരക്ഷ വരെ ഉപകാരപ്രദം, പിന്നെ ഒരു തിരിക്കുന്ന ചക്രം. "ധാരാളം" കഴിഞ്ഞാൽ, ഓരോ അധിക രൂപയും നിങ്ങൾ പ്രവചിക്കുന്നതിനെക്കാൾ അളക്കാവുന്നത്ര കുറഞ്ഞ സന്തോഷമേ വാങ്ങുന്നുള്ളൂ.
അധികാരം
ഫലങ്ങളെയും ആളുകളെയും നിയന്ത്രിക്കാനുള്ള കൊതി — അനന്തമായി വളരുന്നത്, ഒരിക്കലും തൃപ്തിപ്പെടാത്തത്, യഥാർത്ഥത്തിൽ സഹായിക്കുന്ന ബന്ധങ്ങൾക്ക് നാശകരവും.
സുഖം
ആളുകളോ ഓർമയോ ഇല്ലാത്ത സുഖം ശൂന്യമായ കലോറികളാണ് — വേഗം മങ്ങുന്നു, ആസ്വാദനത്തിലേക്കല്ല, അഡിക്ഷനിലേക്കാണ് വലിക്കുന്നത്.
പ്രശസ്തി
പ്രശംസയ്ക്കായി ജീവിക്കൽ നിങ്ങളുടെ സന്തോഷം അപരിചിതരുടെ കൈകളിലേൽപ്പിക്കലാണ്. അംഗീകാരമാണ് ഏറ്റവും വിശ്വാസയോഗ്യമല്ലാത്ത കറൻസി.
പരിശീലനം — സന്തോഷം ഒരു നൈപുണ്യമായി
നമ്മുടെ അടിസ്ഥാന സന്തോഷത്തിന്റെ ഏകദേശം പകുതി ജനിതകവും ഒരു ഭാഗം സാഹചര്യവുമാണ് — എന്നാൽ വലിയൊരു, പരിശീലനത്താൽ സാധിക്കാവുന്ന ഭാഗം ശീലങ്ങളിലാണ്. ബ്രൂക്സിന്റെ ഏറ്റവുമധികം ആവർത്തിക്കുന്ന, തെളിവാധാരിത നീക്കങ്ങൾ:
ഒരു ‘റിവേഴ്സ് ബക്കറ്റ് ലിസ്റ്റ്’ എഴുതുക
വർഷത്തിലൊരിക്കൽ, നിങ്ങളുടെ ലൗകിക കൊതികൾ — പണം, പദവി, സാധനങ്ങൾ — പട്ടികപ്പെടുത്തുക, പിന്നെ ബോധപൂർവം അവ വെട്ടിക്കളയുക. കുറച്ചു മാത്രം ആഗ്രഹിക്കൽ സംതൃപ്തി ഭിന്നം ഉയർത്താനുള്ള ഏറ്റവും വേഗമേറിയതും, ഒരേയൊരു സ്ഥായിയായതും വഴിയാണ്.
"പ്രയോജനരഹിത" സുഹൃത്തുക്കളിൽ നിക്ഷേപിക്കുക
ഒരു തൊഴിൽപരമായ ലക്ഷ്യവുമില്ലാത്ത സൗഹൃദങ്ങളെ മനഃപൂർവം സംരക്ഷിക്കുക. ഇടപാടു സുഹൃത്തുക്കൾ ബാഷ്പമായി പോകുന്നു; യഥാർത്ഥ സുഹൃത്തുക്കൾ ഹാർവാഡ് ഡാറ്റ വീണ്ടും വീണ്ടും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന സ്തംഭമാണ്.
നിങ്ങളുടെ ആസ്വാദനം പങ്കിടുക
സ്വകാര്യ സുഖങ്ങളെ പങ്കിട്ട, ഓർമയിൽ സൂക്ഷിച്ച അനുഭവങ്ങളാക്കി മാറ്റുക — ഒറ്റയ്ക്ക് സ്ക്രീനല്ല, ആളുകളോടൊപ്പം ഭക്ഷണം. സുഖം + ആളുകൾ + ഓർമ — അതാണ് മുഴുവൻ ഉയർച്ചയും.
സേവിക്കുക, ആവശ്യമുള്ളവനാകുക
മറ്റുള്ളവർക്കും മറ്റുള്ളവർക്കായും ചെലവഴിക്കുക; പരീക്ഷണശാലയിൽ ഔദാര്യം ആത്മസുഖത്തെ വിശ്വാസ്യമായി തോൽപ്പിക്കുന്നു. "എന്തുകൊണ്ട്" പുറത്തേക്ക് ചൂണ്ടുമ്പോൾ അർത്ഥം ഏറ്റവും വേഗം വളരുന്നു.
അർത്ഥത്തിന്റെ രണ്ടു ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം നൽകുക
"ഞാൻ എന്തിനു ജീവിക്കുന്നു?", "ഏതിനുവേണ്ടി ഞാൻ എന്റെ ജീവൻ നൽകും?" — യഥാർത്ഥ ഉത്തരങ്ങൾ കിട്ടുന്നതുവരെ ഇവയിൽ പണിയെടുക്കുക. അർത്ഥം പണിതെടുക്കുന്നതാണ്, വെറുതെ കിടക്കുന്നതല്ല.
നിങ്ങളുടെ അതീതഭാവം പരിപോഷിപ്പിക്കുക
പ്രാർത്ഥന, ആരാധന, പ്രകൃതി, വിസ്മയം — സ്വയത്തെക്കാൾ വലിയ എന്തിനോടും ക്രമമായ സമ്പർക്കം. ദിവസവും കുർബാനയ്ക്ക് പോകുന്ന ബ്രൂക്സ്, മറ്റെല്ലാ സ്തംഭങ്ങളെയും താങ്ങിനിർത്തുന്ന സ്തംഭമായി ഇതിനെ കരുതുന്നു.
പോഡ്കാസ്റ്റുകളിൽ ബ്രൂക്സ് ആവർത്തിക്കുന്നത്
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ഷോ ഓഫീസ് അവേഴ്സ് വിത്ത് ആർതർ ബ്രൂക്സ്, നൂറുകണക്കിന് അതിഥി പ്രത്യക്ഷപ്പെടലുകൾ — ദ ഹാപ്പിനെസ് ലാബ്, ദ പീറ്റർ അറ്റിയ ഡ്രൈവ്, റിച്ച് റോൾ, ജോർദാൻ ഹാർബിഞ്ചർ, ഡയറി ഓഫ് എ സി.ഇ.ഒ — ഇവയിലുടനീളം ഏതാനും ആശയങ്ങൾ വീണ്ടും വീണ്ടും വരുന്നു. ഏറ്റവും ഉപകാരപ്രദമായവ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകളിൽ:
"സന്തോഷം ഒരു ദിശയാണ്, ലക്ഷ്യസ്ഥാനമല്ല"
അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവുമധികം ആവർത്തിക്കുന്ന വരി. എത്തിച്ചേരൽ ഇല്ല — കൂടുതൽ സന്തുഷ്ടനാകൽ മാത്രം. ഇത് ഒരു ക്രമമുള്ള പഠിക്കാവുന്ന നൈപുണ്യമാണെന്ന് അദ്ദേഹം ഊന്നിപ്പറയുന്നു: ശാസ്ത്രം മനസ്സിലാക്കുക → ശീലങ്ങൾ മാറ്റുക → പിന്നെ മറ്റൊരാളെ പഠിപ്പിക്കുക. മറ്റുള്ളവരെ പഠിപ്പിക്കലാണ്, അദ്ദേഹം പറയുന്നു, ഇത് ഉറപ്പിക്കുന്നത് — മറ്റുള്ളവരെ സന്തുഷ്ടരാക്കി നിങ്ങൾ കൂടുതൽ സന്തുഷ്ടനാകുന്നു.
"സന്തോഷം ഒരു വികാരമല്ല — വികാരങ്ങൾ സന്തോഷത്തിന്റെ തെളിവാണ്"
പീറ്റർ അറ്റിയ ഡ്രൈവിൽ അദ്ദേഹം അതു നേരിട്ടു പറയുന്നു: വികാരം പിന്തുടരൽ ഭക്ഷണത്തിനു പകരം ഗന്ധം പിന്തുടരുന്നതുപോലെയാണ്. വികാരങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ക്ഷേമത്തെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരങ്ങളാണ്, കാര്യം തന്നെയല്ല. ഘടകങ്ങൾ ക്രമപ്പെടുത്തുക, വികാരങ്ങൾ പിന്നാലെ വരും.
‘മെറ്റാകോഗ്നിഷൻ’ കൊണ്ട് വികാരങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യുക
അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രായോഗിക കാതൽ: വികാരങ്ങളെ അടിച്ചമർത്തരുത്, അവയെ നിരീക്ഷിക്കുക. പ്രീഫ്രന്റൽ കോർട്ടെക്സ് (യുക്തിമസ്തിഷ്കം) സജീവമാക്കുക, അങ്ങനെ ലിംബിക് വ്യവസ്ഥ ("ഉരഗ" പോലുള്ള, പ്രതികരണ മസ്തിഷ്കം) നിയന്ത്രണം ഏറ്റെടുക്കാതിരിക്കട്ടെ. മൂന്നു നീക്കങ്ങൾ — അറിവ് (വികാരം എന്തു പറയുന്നു എന്നതിന് പേരു നൽകുക), ചിന്തനം (പ്രതികരിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ "30 വരെ എണ്ണുക" എന്ന ഇടവേള), രേഖപ്പെടുത്തൽ (ഉത്കണ്ഠ അളക്കാവുന്നത്ര കുറയ്ക്കുന്ന ജേണലിംഗ്).
നിഷേധാത്മക വികാരങ്ങൾ പിഴവല്ല, സവിശേഷതകളാണ്
അടിസ്ഥാന വികാരങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും നിഷേധാത്മകമാണ് — ഭയം, കോപം, വെറുപ്പ്, ദുഃഖം — കാരണം അവ നമ്മെ ജീവനോടെ നിലനിർത്താൻ പരിണമിച്ചവയാണ്. ശരാശരി മനുഷ്യൻ ഏകദേശം 40% സമയം മാത്രം കൂടുതലും-പോസിറ്റീവായും, ഏകദേശം 16–17% കൂടുതലും-നെഗറ്റീവായും തോന്നുന്നു എന്ന് ബ്രൂക്സ് ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. നിഷേധാത്മകതകളെ മായ്ക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്നത് നിങ്ങളെ കുറച്ചു സന്തുഷ്ടനാക്കുന്നു; നൈപുണ്യം അവയെ വായിക്കുന്നതിലാണ്, നിശ്ശബ്ദമാക്കുന്നതിലല്ല.
കണ്ണാടിയിൽ നോക്കുന്നത് നിർത്തുക
ആവർത്തിക്കുന്ന, ഏതാണ്ട് അക്ഷരാർത്ഥത്തിലുള്ള ഒരു നിർദേശം: ശ്രദ്ധ പുറത്തേക്കു തിരിക്കുക. ആത്മകേന്ദ്രിതത്വമാണ് ദുഃഖത്തിന്റെ എൻജിൻ; ഏറ്റവും വേഗമേറിയ ആശ്വാസം സേവനവും സ്നേഹവും മറ്റുള്ളവരിലുള്ള താൽപര്യവുമാണ്. "വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുക, ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുക" — ഒരിക്കലും തിരിച്ചല്ല.
വേദന പവിത്രമാകാം
ദീർഘ സംഭാഷണങ്ങളിൽ (ടിം ഫെറിസ്, റിച്ച് റോൾ) അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഏറ്റവും മുന്നോട്ടു പോകുന്നു: ലക്ഷ്യം വേദനരഹിത ജീവിതമല്ല, അർത്ഥവത്തായ ജീവിതമാണ്, അർത്ഥം പലപ്പോഴും വേദനയ്ക്കു ചുറ്റുമല്ല, വേദനയിൽത്തന്നെയാണ് പണിയപ്പെടുന്നത്. ഇവിടെയാണ് ശാസ്ത്രം വിശ്വാസത്തിന് കൈമാറുന്നത് — അടുത്ത രണ്ടു ഭാഗങ്ങൾ ഏറ്റെടുക്കുന്ന വിഷയം.
സ്വയം എവിടെ കേൾക്കാം: അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം പോഡ്കാസ്റ്റ് ഓഫീസ് അവേഴ്സ് വിത്ത് ആർതർ ബ്രൂക്സ് ചെറിയ, പ്രായോഗിക എപ്പിസോഡുകൾ പുറത്തിറക്കുന്നു; ദീർഘ അഭിമുഖങ്ങൾ (അറ്റിയ, റിച്ച് റോൾ, ലോറി സാന്റോസുമായുള്ള ദ ഹാപ്പിനെസ് ലാബ്) കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പോകുന്നു. എല്ലാം താഴെ സ്രോതസ്സുകളിൽ ലിങ്ക് ചെയ്തിരിക്കുന്നു, പുതിയ ഉള്ളടക്കം വരുമ്പോൾ ഈ പേജ് പുതുക്കപ്പെടുന്നു.
പാരമ്പര്യങ്ങൾ പറയുന്നത് എന്ത് തൃപ്തിപ്പെടുത്തുന്നു
പരീക്ഷണശാലകൾക്ക് വളരെ മുമ്പുതന്നെ, ഓരോ വലിയ പാരമ്പര്യവും മാനുഷിക അസ്വസ്ഥതയുടെ ഒരു നിർണയവും അതിനുള്ള ഒരു കുറിപ്പടിയും നൽകി. ഇവിടെ വിവരണാത്മകമായി — ഓരോന്നും അതു അംഗീകരിക്കുന്ന ഭാഷയിൽ — അവതരിപ്പിക്കുന്നു, ഈ പേജ് അതിന്റെ സ്വന്തം അഭിപ്രായം പറയുന്നതിനു മുമ്പ്.
ആഴമേറിയ ആനന്ദം ആത്മാവിന്റെ ഫലവും ദൈവവുമായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ ദാനവുമാണ് — "നിന്റെ സന്നിധിയിൽ പൂർണ ആനന്ദമുണ്ട്" — സാഹചര്യാധിഷ്ഠിത സന്തോഷത്തിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തവും കൂടുതൽ സ്ഥായിയും.സങ്കീർത്തനം 16:11; ഗലാത്യർ 5:22
ദുഃഖം (ദുക്ഖ) തൃഷ്ണയിൽ നിന്നു വരുന്നു; സ്ഥായിയായ ശാന്തി ആസക്തി വിട്ട് അഷ്ടാംഗമാർഗം പിന്തുടർന്ന് തൃഷ്ണയുടെ അന്ത്യത്തിലേക്കു നീങ്ങുന്നതിൽ നിന്നു വരുന്നു.നാല് ആര്യസത്യങ്ങൾ
യഥാർത്ഥ സംതൃപ്തിയും (സകീന) ഹൃദയശാന്തിയും ദൈവസ്മരണയിലും അവനുള്ള സമർപ്പണത്തിലുമാണ്: "ദൈവസ്മരണയിൽ ഹൃദയങ്ങൾ ശാന്തി കണ്ടെത്തുന്നു."ഖുർആൻ 13:28
ക്ഷണിക സുഖത്തിനപ്പുറം ആനന്ദമുണ്ട് — യഥാർത്ഥ സ്വത്തിന്റെ (ആത്മൻ) പരമാനന്ദം — ജീവിതലക്ഷ്യങ്ങളിലൂടെ മോക്ഷത്തിലേക്കു നീങ്ങുമ്പോൾ സാക്ഷാത്കരിക്കുന്നത്.ഔപനിഷദിക ഉപദേശം
സിംഖ — ആനന്ദം — ഉടമ്പടിജീവിതം, കൃതജ്ഞത, സാബത്ത് വിശ്രമം, നീതി ചെയ്യൽ എന്നിവയിൽ നെയ്തിരിക്കുന്നു; സന്തോഷം ഒരു സാമൂഹികവും ധാർമികവുമായ പരിശീലനമാണ്, ഒരു സ്വകാര്യ വികാരമല്ല.ആവർത്തനം; സങ്കീർത്തനങ്ങൾ
അരിസ്റ്റോട്ടിലിന്റെ യൂഡൈമോണിയ: സന്തോഷം സുഖമല്ല, അഭിവൃദ്ധിയാണ് — സദ്ഗുണത്തിൽ ജീവിച്ച ഒരു സമ്പൂർണ ജീവിതം, സൗഹൃദം അതിന്റെ കിരീടം.നിക്കോമേക്യൻ എത്തിക്സ്
നിങ്ങൾക്ക് ആസ്വാദനവും സംതൃപ്തിയും അർത്ഥവും കൃത്യമായി പണിതെടുക്കാം — എന്നിട്ടും അസ്വസ്ഥനായി, ഉറങ്ങാതെ കിടക്കാം. ഈ അസ്വസ്ഥത ഒടുവിൽ എന്തിനുവേണ്ടിയാണ്?
ക്രിസ്തീയ ‘ആനന്ദ’ത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാട് എവിടെ വേറിട്ടു നിൽക്കുന്നു
നന്നായി ജീവിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രവും പാരമ്പര്യങ്ങളും ഏറെ കാര്യങ്ങളിൽ യോജിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഈ പേജിന് ഏറ്റവും ആഴമേറിയ പാളിയിൽ ഒരു അഭിപ്രായമുണ്ട്, ഇതാ, തുറന്നു: ക്രിസ്തീയ സന്തോഷസങ്കൽപം വേറിട്ടു നിൽക്കുന്ന അഞ്ചിടങ്ങൾ. ശ്രദ്ധേയമായി, ദിവസവും കുർബാനയ്ക്കു പോകുന്ന ഗൗരവമുള്ള കത്തോലിക്കനായ ബ്രൂക്സ്, തന്റെ ചട്ടക്കൂടിനെ ഈ സങ്കൽപത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെയാണ് സ്ഥാപിക്കുന്നത്.
വിശാലമായ കണക്കുകൾ കാണിക്കുന്നത്: ഇത് ഒരു ഗവേഷകന്റെ ചട്ടക്കൂടു മാത്രമല്ല. അമേരിക്കയിലും രണ്ടു ഡസനിലധികം മറ്റു രാജ്യങ്ങളിലും, സജീവമായി മതവിശ്വാസമുള്ള മുതിർന്നവർ, നിഷ്ക്രിയമായി മതവിശ്വാസമുള്ളവരെക്കാളും ബന്ധമില്ലാത്തവരെക്കാളും സ്ഥിരമായി സ്വയം "വളരെ സന്തുഷ്ടർ" എന്നു വിശേഷിപ്പിക്കാൻ സാധ്യതയേറെയാണ് — അമേരിക്കയിൽ 36% vs 25% vs 25%. അക്കാദമിക സാഹിത്യത്തിന്റെ ഒരു അവലോകനത്തിൽ, മതം ജീവിതസംതൃപ്തി, സന്തോഷം, അല്ലെങ്കിൽ മനോവീര്യം എന്നിവയുമായി 224-ൽ 175 പഠനങ്ങളിൽ — ഏകദേശം 78% — ക്രിയാത്മകമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നതായി കണ്ടെത്തി (പ്യൂ റിസർച്ച് സെന്റർ, "റിലീജിയൻസ് റിലേഷൻഷിപ്പ് ടു ഹാപ്പിനസ്, സിവിക് എൻഗേജ്മെന്റ് ആൻഡ് ഹെൽത്ത് എറൗണ്ട് ദ വേൾഡ്," ജനുവരി 2019). ഇത് സഹസംബന്ധമാണ്, കാരണ തെളിവല്ല — എന്നാൽ ഗൗരവമായി പരിഗണിക്കേണ്ട ഒരു വലിയ, സ്ഥിരതയുള്ള രീതി.
സാഹചര്യങ്ങളെ ആശ്രയിക്കാത്ത ആനന്ദം
വേദഗ്രന്ഥം ക്ഷണിക സന്തോഷത്തെ ആനന്ദത്തിൽ നിന്ന് വേർതിരിക്കുന്നു — വേദനയോടൊപ്പം സഹവസിക്കാവുന്ന ഒരു സ്ഥിരമായ സന്തോഷം ("കർത്താവിൽ എപ്പോഴും ആനന്ദിക്കുവിൻ," ജയിലിൽ നിന്നെഴുതിയത്). ഇത് നിലനിർത്തേണ്ട ഒരു മാനസികാവസ്ഥയല്ല, മറിച്ച് സാഹചര്യങ്ങൾ നിലനിൽക്കാത്തപ്പോഴും നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു ബന്ധത്തിന്റെ ഉപോൽപ്പന്നമാണ്. ബ്രൂക്സിന്റെ സ്വന്തം വാദം — സന്തോഷം ഒരു വികാരമല്ല — രണ്ടു സഹസ്രാബ്ദമായി ക്രിസ്തീയ ഉപദേശമാണ്.
അസ്വസ്ഥതയ്ക്ക് ഒരു പേരുണ്ട്
അഗസ്റ്റിന്റെ വരി — "നീ ഞങ്ങളെ നിനക്കായി സൃഷ്ടിച്ചു, നിന്നിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥമാണ്" — "ഹെഡോണിക് അഡാപ്റ്റേഷന്റെ" മുഴുവൻ ശാസ്ത്രത്തെയും പുനഃക്രമപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ഒന്നും ദീർഘനേരം തൃപ്തിപ്പെടുത്താത്തതിന്റെ കാരണം ഒപ്റ്റിമൈസ് ചെയ്ത് നീക്കാവുന്ന ഒരു പിഴവല്ല, ഒരു ദിശാസൂചകമാണ്. ബ്രൂക്സ് തന്റെ വിദ്യാർത്ഥികളോട് പറയുന്നതുപോലെ: "അവർ സന്തോഷം തേടി വരുന്നു, പക്ഷേ യഥാർത്ഥത്തിൽ ദൈവത്തെ തേടുകയാണ്."
കൃപ, നേട്ടമല്ല
ഓരോ സന്തോഷ പരിപാടിയും — റിവേഴ്സ് ബക്കറ്റ് ലിസ്റ്റ് ഉൾപ്പെടെ — ഒടുവിൽ ഒരുതരം പരിശ്രമമാണ്. സുവിശേഷത്തിന്റെ അവകാശവാദം അതിന്റെ വിപരീതമാണ്: നിങ്ങൾ പണിപ്പെടുന്ന അംഗീകാരം നൽകപ്പെട്ടതാണ്, സമ്പാദിച്ചതല്ല (എഫെസ്യർ 2:8–9). അത് സംതൃപ്തി ചക്രത്തിനടിയിലെ ഉത്കണ്ഠാ എൻജിനെ ആത്മോന്നമനത്തിന് കഴിയാത്തവിധം നീക്കുന്നു.
വേദനയ്ക്കിടയിലും അല്ല, വേദനയിൽ അർത്ഥം
അർത്ഥത്തിന്റെ മാക്രോന്യൂട്രിയന്റ് വേദനയിൽ നിന്ന് സ്വരൂപിക്കാൻ ഏറ്റവും കഠിനമാണ്. ക്രിസ്തുമതം കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരു കഷ്ടപ്പെടുന്ന ദൈവത്തെ വെക്കുന്നു — കുരിശ് — വേദന വെറും അതിജീവിക്കപ്പെടേണ്ടതല്ല, വീണ്ടെടുപ്പുള്ളതാകാമെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു. ഇത് കേവലം സഹനശേഷി വിദ്യകൾ മാത്രമല്ല, ഇരുട്ടിൽ ഒരു കൂട്ടാളിയെ നൽകുന്നു.
മരണത്തെയും അതിജീവിക്കുന്ന പ്രത്യാശ
ബന്ധങ്ങളാണ് സന്തുഷ്ട ജീവിതത്തിന്റെ താക്കോൽ എന്ന് ഹാർവാഡിന് കാണിക്കാം; ആ ബന്ധങ്ങൾ ശവക്കുഴിക്കപ്പുറം നിലനിൽക്കുമെന്ന് വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനാവില്ല. പുനരുത്ഥാനം പഠനങ്ങൾ വെറും ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്ന പ്രത്യാശയ്ക്ക് അടിത്തറ നൽകുന്നു — സ്നേഹവും വ്യക്തികളും ദ്രവ്യത്തിന്റെ ക്ഷണിക ക്രമീകരണങ്ങളല്ല, മുഴുവൻ കഥയുടെയും സാരമാണ്.
അവകാശവാദം, വ്യക്തമായി: ബ്രൂക്സിന്റെ നിയമം — ആളുകളെ സ്നേഹിക്കുക, വസ്തുക്കൾ ഉപയോഗിക്കുക, ദിവ്യത്തെ ആരാധിക്കുക — യഥാർത്ഥത്തിൽ സ്നേഹങ്ങളുടെ ക്രിസ്തീയ ക്രമത്തിന്റെ ഒരു ചുരുക്ക സംഗ്രഹമായി മാറുന്നു. ഈ സൈറ്റിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടിൽ, ശാസ്ത്രം വീണ്ടും വീണ്ടും പ്രഭാഷണം കണ്ടെത്തുന്നു, കാരണം പ്രഭാഷണം യഥാർത്ഥമായ എന്തിനെയോ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുകയായിരുന്നു. ആ അവകാശവാദത്തെ പ്രധാന സൈറ്റിലെ തെളിവുകളോട് തുലനം ചെയ്യുക.
പത്ത് അധ്യായങ്ങളുടെ ഭൂപടങ്ങൾ — എല്ലാറ്റിന്റെയും കേന്ദ്രത്തിൽ ഒരൊറ്റ വ്യക്തി
പതിനേഴു ലോകവീക്ഷണങ്ങൾ, ചരിത്രമായി തൂക്കിനോക്കിയ ഒരു പുനരുത്ഥാനം, അകത്തുനിന്നു സത്യസന്ധമായി പരിശോധിച്ച ക്രിസ്തുമതം, നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെ ഏറ്റവും ശക്തമായ എതിർവാദങ്ങൾ, നല്ല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് മാനവരാശിയുടെ സംഗമിക്കുന്ന ജ്ഞാനം, ഇപ്പോൾ സന്തോഷത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കണക്കുകളും — ഇവയെല്ലാം വീണ്ടും വീണ്ടും അതേ അവകാശവാദത്തിലേക്കു തിരികെ ചുറ്റുന്നു: "നാം പാപികളായിരിക്കുമ്പോൾ തന്നെ ക്രിസ്തു നമുക്കുവേണ്ടി മരിക്കയാൽ ദൈവം നമ്മോടുള്ള തന്റെ സ്നേഹത്തെ പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു" (റോമർ 5:8). ഇത് തൂക്കിനോക്കേണ്ട ഒരു തത്ത്വശാസ്ത്രമല്ല, കണ്ടുമുട്ടേണ്ട ഒരു വ്യക്തിയാണ്. ഈ സൈറ്റിലുടനീളം എന്തെങ്കിലും നിങ്ങളിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ചോദ്യം ഉണർത്തിയെങ്കിൽ, അവസാന രണ്ട് അധ്യായങ്ങൾ അതിനുവേണ്ടിയാണ്.
ഇന്ന് നിങ്ങൾ എന്തു വിശ്വസിച്ചാലും, അന്വേഷണം തുടരാൻ നിങ്ങളെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു.
സ്രോതസ്സുകളും കൂടുതൽ വായനയും
ആർതർ ബ്രൂക്സിന്റെ പ്രവർത്തനം പൊതുവായതും പൂർണമായി വായിക്കാൻ അർഹവുമാണ് — ഏതു സംഗ്രഹത്തെക്കാളും അദ്ദേഹം അതു നന്നായി പറയുന്നു.
How to Build a Life
സന്തോഷത്തിന്റെ ശാസ്ത്രത്തെയും പരിശീലനത്തെയും കുറിച്ചുള്ള ബ്രൂക്സിന്റെ ദീർഘകാല പംക്തി — ഈ പേജിന്റെ ഭൂരിഭാഗത്തിന്റെയും പ്രധാന സ്രോതസ്സ്.
Build the Life You Want
ബ്രൂക്സും ഓപ്ര വിൻഫ്രിയും ചേർന്ന്, ഗവേഷണത്തെ മാക്രോന്യൂട്രിയന്റുകളിലേക്കും സ്തംഭങ്ങളിലേക്കും സംഗ്രഹിക്കുന്ന പുസ്തകം.
Office Hours with Arthur Brooks
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വന്തം ചെറു ഷോ, ഒപ്പം "The Art & Science of Getting Happier" എപ്പിസോഡുകളുടെ പൂർണ ശേഖരവും.
Cultivating Happiness & Emotional Self-Management
മെറ്റാകോഗ്നിഷൻ, ആറു വികാരങ്ങൾ, വികാരങ്ങളെ പിന്തുടരുന്നതിനു പകരം കൈകാര്യം ചെയ്യൽ എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു ദീർഘ അഭിമുഖം.
Happiness, Transcendence & Life Satisfaction
നാല് സ്തംഭങ്ങൾ, വിശ്വാസവും അതീതഭാവവും, വേദന എന്തുകൊണ്ട് പവിത്രമാകാം — ഇവയെക്കുറിച്ച് ബ്രൂക്സ്.
Books, Courses & The Happiness Scale
അദ്ദേഹത്തിന്റെ സമ്പൂർണ കൃതികൾ — Build the Life You Want, From Strength to Strength, കോഴ്സ് വസ്തുക്കൾ.
The 3 "Macronutrients of Happiness"
ആസ്വാദനം / സംതൃപ്തി / അർത്ഥം എന്ന ചട്ടക്കൂടിന്റെ ഒരു സംക്ഷിപ്ത വിവരണം.
What Makes a Good Life?
ക്ഷേമത്തിന്റെ താക്കോലായി ബന്ധങ്ങളെ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന ഹാർവാഡ് സ്റ്റഡി ഓഫ് അഡൾട്ട് ഡെവലപ്മെന്റ്.
Confessions
"നിന്നിൽ വിശ്രമിക്കുന്നതുവരെ ഞങ്ങളുടെ ഹൃദയം അസ്വസ്ഥമാണ്" — മാനുഷിക അഭിലാഷത്തിന്റെ ക്ലാസിക് ക്രിസ്തീയ വിവരണം.